تبلیغات
دانشگاه برتر و آینده ایران

.

.
تحول در علوم انسانی در بیانات‌ امام خامنه ای (مدظله العالی)
نوشته شده توسط در ساعت 03:15 ب.ظ

آن چه در ذیل می آید دسته بندی بخشی از بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی درباره تحول در علوم انسانی است که در سال های گذشته به مناسبت های مختلف بیان گشته است.

 

اهمیت علوم انسانی را روشن کنیم

«ما باید هم در حوزه فرهنگ عمومی و برداشت و اعتقاد و باور عمومی مردم، هم در مورد خاص باور مسئولان، اهمیت علوم انسانی را روشن کنیم. هم مردم باید بفهمند علوم انسانی مهم است، تاریخ مهم است، ادببیات مهم است، فلسفه مهم است، روان شناسی مهم است - با این وضع حاکم بر ذهنیت جامعه دانشگاهی ما و فرهنگ عمومی مردم طبیعی است که جوان و دانشجو بروند سراغ همان چیزهایی که کاربرد روزانه دارد؛ پزشکی و مهندسی و رشته های علمی و فنی که جدیدا به وجود آمده و غالبا قادر تبدیل به پول و گذراندن زندگی هم هست. این چیز روشنی است. باید اهمیت علوم انسانی را بفهمند و باید امتیازاتی در فراگیری علوم انسانی و تخصص در علوم انسانی در نظر گرفته بشود، که برای عموم و برای جوان‌های ما جذاب باشد- هم مسئولان ما باید به اهمیت علوم انسانی توجه کنند.

من درباره‌ی علوم پایه یک وقتی گفتم- آن جا علوم انسانی را هم گفتم؛ منتها تکیه ما روی علوم پایه بود- که در کشور ما علوم پایه که مبنای تحول علمی در هر کشوری است، در درجه دوم قرار گرفت! علوم کاربردی روزانه مثل پولی است که انسان در جیبش می‌گذارد و خرج می‌کند؛ در حالی که علوم پایه مثل ذخیره‌ای است که در بانک می‌گذارد؛ پشتوانه‌ای است که انسان برای ثروتش دارد و تولیدکننده است. این در حاشیه قرار گرفته، اما چیزهایی که حکم پول توی جیب را دارد که انسان خرج می‌کند و بالفعل هست، مورد توجه قرار گرفت. علوم انسانی هم همینطور است. علوم انسانی برای جامعه جهت دهنده است؛ فکر ساز است؛ حرکت یک جامعه، مسیر یک جامعه، مقصد یک جامعه را مشخص می‌کند. این، خیلی مهم است. یقینا انسان از روی حدس می‌تواند بداند و یقین کند که دست‌های فعال در سیاست‌های بین المللی روی این مسئله کار کرده‌اند که کشورها را به همین خرج روزانه سرگرم کنند، تا آنها را از کارهای سیاسی و از آن چیزهایی که می‌تواند جهت آنها را مشخص کند و فرهنگ مستقل آنها را بارور کند، معرض کنند. لذا داخلی‌ها هیچگونه همتی نکردند. تلاشی نکردند. آنها هم دیدند زمینه این است، عمل کردند. بنابراین باید مسئولان هم اهمیت علوم انسانی را بفهمند. وقتی این معرفت و باور به وجود آمد، کار شما آسان خواهد شد»[1].

 وبلاگ دانشگاه برتر و آینده ایران - Www.Higher-Uni.MihanBlog.Com

 

بنده به این‏طور افراد، هیچ اعتقادى ندارم

«اساتیدى هستند كه فرآورده‏هاى اندیشه‏هاى غربى در علوم انسانى، بت آنهاست. در مقابل خدا مى‏گویند سجده نكنید؛ اما در مقابل بت‏ها به راحتى سجده مى‏كنند؛ دانشجوى جوان را دست او بدهى، بافت و ساخت فكرى او را همان‏طورى كه متناسب با آن بت خود او است، مى‏سازد؛ این ارزشى ندارد و درست نیست. بنده به این‏طور افراد، هیچ اعتقادى ندارم. این استاد هر چه هم دانشمند باشد، وجودش نافع نیست، مضرّ است. امروز خوشبختانه ما دانشمندان جوانِ مؤمن و تحصیل‏كرده‏هاى باایمان داریم كه مى‏توانند یك حركت علمىِ فراگیر و به معناى واقعى كلمه، در عرصه‏ى علوم انسانى به وجود آورند؛ از اینها باید استفاده بشود.

مواظب باشید دچار آن بت‏پرستى نشوید؛ آن كسى كه در فلسفه، اقتصاد، علوم ارتباطات و سیاست، همان حرفى كه از دهن یك متفكر غربى درآمده، آن را حجت مى‏داند؛ حالا گاهى اوقات آن حرف هم در خود غرب نسخ شده! از این نمونه‏ها ما زیاد هم داریم. یك مطلبى را چهل، پنجاه سال پیش، یك فیلسوف اجتماعى یا سیاسى در غرب گفته و بعد آمدند ده تا نقد بر آن نوشته‏اند؛ این آقا تازه به حرف آن پنجاه سال قبل دست یافته و به عنوان حرف نو، به داخل كشور مى‏آورد و با بَه‏بَه و چَه‏چَه آن را به خوردِ دانشجو و شاگرد و محیط خودش مى‏دهد؛ از این قبیل هم داریم. چقدر براساس همین نظرات اقتصادى غربى، بانك جهانى و مجامع پولى و مالى جهانى به ملت‏ها و دولت‏ها برنامه‏ها دادند و چقدر از طرف خود غربى‏ها علیه آنها موارد نقض نوشته شده! باز هم كسانى را داریم كه همان توصیه‏ها را مى‏آیند عیناً تكرار مى‏كنند و عیناً همان نسخه‏ها را مى‏نویسند. این غلط است. تحقیق علمى به معناى فقط فراگیرى و تقلید نیست؛ تحقیق، ضد تقلید است. این كار، كار شماست».[2]

این نگران كننده است !

«طبق آنچه كه به ما گزارش دادند، در بین این مجموعه‏ى عظیم دانشجوئى كشور كه حدود سه میلیون و نیم مثلاً دانشجوى دولتى و آزاد و پیام نور و بقیه‏ى دانشگاه‏هاى كشور داریم، حدود دو میلیون اینها دانشجویان علوم انسانى‏اند! این به یك صورت، انسان را نگران میكند. ما در زمینه‏ى علوم انسانى، كار بومى، تحقیقات اسلامى چقدر داریم؟ كتاب آماده در زمینه‏هاى علوم انسانى مگر چقدر داریم؟ استاد مبرزى كه معتقد به جهان‏بینى اسلامى باشد و بخواهد جامعه‏شناسى یا روانشناسى یا مدیریت یا غیره درس بدهد، مگر چقدر داریم، كه این همه دانشجو براى این رشته‏ها میگیریم؟ این نگران كننده است. بسیارى از مباحث علوم انسانى، مبتنى بر فلسفه‏هائى هستند كه مبنایش مادیگرى است، مبنایش حیوان انگاشتن انسان است، عدم مسئولیت انسان در قبال خداوند متعال است، نداشتن نگاه معنوى به انسان و جهان است. خوب، این علوم انسانى را ترجمه كنیم، آنچه را كه غربى‏ها گفتند و نوشتند، عیناً ما همان را بیاوریم به جوان خودمان تعلیم بدهیم، در واقع شكاكیت و تردید و بى‏اعتقادى به مبانى الهى و اسلامى و ارزشهاى خودمان را در قالبهاى درسى به جوانها منتقل كنیم؛ این چیز خیلى مطلوبى نیست. این از جمله‏ى چیزهائى است كه بایستى مورد توجه قرار بگیرد؛ هم در مجموعه‏هاى دولتى مثل وزارت علوم، هم در شوراى عالى انقلاب فرهنگى، هم در هر مركز تصمیم‏گیرى كه در اینجا وجود دارد؛ اعم از خود دانشگاه‏ها و بیرون دانشگاه‏ها».[3]


ادامه مطلب
چرایی تحول در علوم انسانی
نوشته شده توسط در ساعت 09:03 ق.ظ

با وجود حضور قریب دو میلیون دانشجوی علوم انسانی و ده ها هزار عضو هیات علمی و پژوهشگر در این حوزه، هنوز پایگاه اطلاع رسانی متمرکز و کارآیی در این زمینه وجود ندارد.

از میان صدها دانشکده، پژوهشکده، نشریه و تشکل علمی فعال در حوزه علوم انسانی، برخی فاقد خدمات اطلاع رسانی مجازی و بخش دیگر دارای پایگاه های اطلاع رسانی متفرقه و ناکارآمد هستند و به همین دلیل، جستجوی داده های علمی در حوزه علوم انسانی برای دانشجویان، اساتید و محققان با دشورای همراه شده است. از سوی دیگر پراکندگی افکار در حوزه علوم انسانی موجب شده است تا جریان علوم انسانی در کشور فاقد هویت و هدف مشترک و از کارآمدی حداقلی برخوردار باشد که این موضوع به دغدغه مسئولان عالی رتبه نظام جمهوری اسلامی به ویژه مقام معظم رهبری تبدیل شده است.

در شرایط کنونی و با وجود جهش در فن آوری های اطلاعات؛ دسترسی سریع، آسان و کم هزینه به اطلاعات علمی و یافته های پژوهشی، یکی از نیاز های جدی اساتید، محققان و دانشجویان در رشته های مختلف علوم انسانی است. به رغم وجود صد ها پایگاه اطلاعاتی وابسته به مراکز دانشگاهی، سازمانهای علمی پژوهشی و انجمن های تخصصی، پراکندگی اطلاعات، فقدان وحدت رویه در دسته بندی و ارزیابی و همچنین بخشی نگری و عدم جامعیت موجب شده است تا جستجوی علمی در منابع معتبر بویژه برای محققین و دانشجویانی که به بانکهای اطلاعاتی اختصاصی مراکز و سازمانهای علمی – پژوهشی دسترسی ندارند، با دشواری انجام شود. از این رو خلاء تاسیس یک پایگاه اطلاع رسانی در حوزه علوم انسانی به شدت احساس می شد که پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در راستای ماموریت ذاتی خود، پروژه تاسیس "پرتال جامع علوم انسانی" را با هدف ایجاد تمرکز، سهولت دسترسی و هم افزایی در رشته های مختلف علوم انسانی، راه اندازی پروژه پرتال جامع علوم انسانی را که متشکل از بانک های اطلاعاتی تولیدات علمی در این حوزه می باشد، طراحی نموده است.

وبلاگ دانشگاه برتر و آینده ایران - Www.Higher-Uni.MihanBlog.Com

در این پروژه، اطلاعات مربوط به حوزه های مختلف علوم انسانی تجمیع و سازماندهی می شود تا کاربران بتوانند به صورت متمرکز و با صرف حداقل زمان و سهل ترین شیوه دسترسی به اطلاعات علمی مورد نظر خود دسترسی پیدا کنند.

بدون تردید، پرکردن خلاء مذکور و تامین نیاز میلیونها پژوهشگر و دانشجوی علوم انسانی که مخاطبین بالقوه این پرتال می باشند، مسیری دشوار و طولانی است که طی کردن موفقیت آمیز آن نیازمند سالها تلاش سخت و همراهی و حمایت مادی و معنوی سازمانها و مراکز فعال در عرصه علوم انسانی و یاری اساتید ، محققان و پژوهشگران در این عرصه است؛ اما آغاز این مسیر را در ماههای نخست سال همت مضاعف و کار مضاعف به فال نیک می گیریم و دست یاری و همراهی کلیه صاحب نظران رشته های مختلف علوم انسانی را می فشاریم.

ویژگیهای حوزه علوم انسانی و ضرورت راه اندازی پرتال

1- تعداد دانشگاه‌های علوم انسانی و تعداد دانشجویان و هیأت علمی
امروزه با توجه به ‌هزینه مادی کم راه‌اندازی واحدهای دانشگاهی علوم انسانی، شاید انواع آنها از دولتی و آزاد گرفته تا پیام نور و غیرانتفاعی به قریب 200 واحد بالغ شود. همچنین بر اساس برآوردها، حدود یک میلیون و هشتصد هزار دانشجوی علوم انسانی و یک‌صدهزار عضو هیأت علمی و مربی در این رشته‌ها فعالند.


ادامه مطلب
دانشگاه اسلامی در بیان آیت الله جوادی آملی (حفظ الله)
نوشته شده توسط در ساعت 09:34 ب.ظ

وبلاگ دانشگاه برتر و آینده ایران - Www.Higher-Uni.MihanBlog.Com

آیت الله جوادی آملی بیانات مهمی پیرامون «دانشگاه اسلامی» ایراد کرده اند.

ایشان در قسمتی از این سخنرانی می گویند:

این بزرگواران [دانشگاهی ها] خیال می­کنند منظور از دانشگاه اسلامی آن است که هر دانشکده نمازخانه داشته باشد

یک، کلاس پسر و دختر از هم جدا بشود

دو، حجاب محفوظ باشد

سه، حرف های خلاف در دانشگاه­ها نزنند

چهار، شب های جمعه دعای کمیل باشد

پنج، شب های چهارشنبه دعای توسل باشد

شش ...
شما خلقت را کردید طبیعت، خدا را مهجور کردید، کار او را به طبیعت دادید، کفر شاخ و دم ندارد که!...
دور هم جمع شدن 27 آذر که وحدت نیست! او سکولار فکر می­کند این الهی فکر می­کند، چگونه وحدت داشته باشند؟
...

از اینجا دانلود كنید.

منبع: سایت خبرنامه دانشجویان ایران


مرتبط با : دانشگاه اسلامی
منظور از اسلامی شدن دانشگاه ها چیست؟
نوشته شده توسط در ساعت 07:25 ب.ظ

تا حدود دویست سال پیش بینش حاكم بر مجامع علمی ما، بینش اسلامی بود اما علم رایج در مجامع علمی امروز ما گرفته شده از غرب و بیگانه از دین است. مهمترین علت انحطاط و ركود جهان اسلام، دوری و فاصله گرفتن ملل اسلامی از اسلام واقعی است. اگر در جامعه ای بینش توحیدی حاكمیت داشته باشد، مسلمانان در كسب علم و معرفت كوتاهی نمی كنند و راه سلطه بیگانه در عرصه علمی و فرهنگی و سایر جنبه ها را سد می كنند زیرا خداوند در قرآن و اهل بیت در روایات فراوان به كسب علم و رفع نیازهای جامعه اسلامی تاكید كرده اند برای نمونه می توان به آیه « لن یجعل الله للكافرین علی المومنین سبیلا = خداوند برای كافران راهی برای تسلط بر مومنین قرار نداده است» یا می توان به حدیث معروف نبوی كه می فرماید: « اطلب العلم ولو بصین = علم را طلب كنید اگر چه در چنین باشد» توجه به همین آیات و روایات بود که باعث شد مسلمانان ظرف مدت کمی قله های علمی جهان را در دستشان بگیرند دانشمندان نامداری از قبیل جابر بن حیان، خوارزمی، زکریای رازی، ابوریحان بیرونی و ... همه تربیت شدگان مکتب اسلام بودند.
اما با مرور زمان علوم انسانی غرب بر کشورهای اسلامی سایر گسترانید. علوم انسانی، در غرب، با الگوگیری از علوم طبیعی، تجربه گرایی را معیاری برای کاوش در ابعاد وجودی انسان قرار داده است، در حالیکه بسیاری از رفتارها، و ابعاد انسانی قابل مشاهده حسی نیستند.

وبلاگ دانشگاه برتر و آینده ایران - Www.Higher-Uni.MihanBlog.Com

اگر علوم انسانی که بر پایه بینش تجربی و فلسفه مادی استوار است در جامعه اسلامی رواج پیدا کند و مبنای عمل قرار گیرد، جامعه دچار انحراف از مسیر و دوری از آرمانهای خود خواهد شد. علوم انسانی منقطع از وحی، قادر به هدایت جامعه دینی به سوی سعادت و خوشبختی نیستند و در بلند مدت، جامعه را به سستی و تخریب ارزش ها و باورها می کشاند. زیرا اساساً طبق تفکرات مادیِ صرف، خدا و دین و آخرت جایگاهی ندارند.
در جهان بینی اسلامی، علم ، مبنای متافیزیکی دارد و همواره فعالیت علمی بخشی از فعالیت دینی به حساب می آید و برخلاف علم برخاسته از غرب که در تعارض با دین و معنویت است، درنهایت منتهی به توحید و قرب الهی می شود، علم در غرب منحصر در تجربه قلمداد می شد ولی در اسلام علم قلمروی گسترده ای اعم از شوهدی، وحیانی، عقلی و تجربی دارد. علم اسلامی علمی است که بر اصول و معیارها و اهداف وحی منطبق باشد و البته لزومی نیست که جزئیات تمامی علوم در متون دینی آمده باشد. زیرا اگر همه موارد آن در متون دینی آمده بود لازمه اش آن بود که مثلا قرآن هزاران هزار جلد باشد و ثانیاً چنین علمی، محدود می شد. علم در اسلام فقط محدود به دایره محسوسات نیست بلکه ریشه در متافیزیک دارد و چون در طول وحی است، هیچ گاه با دین تعارض پیدا نمی کند. چنانچه دانشمندان اسلامی در عرصه های گوناگون علمی، نه تنها از اسلام دور نبودند بلکه هر یک نمونه ای از انسان کامل در زمان خودشان و یا حتی تا به امروز بوده اند.
منظور از اسلامی شدن دانشگاهها بدان معنا نیست که ما از ییشرفتها و دستاوردهای علمی غرب استفاده نکینم بلکه مقصود از اسلامی شدن دانشگاهها آن است که در محیط علمی، فلسفه فکریِ اسلام سایه افکند و علوم انسانی، بر مبنای اسلام سامان یابد و نتیجه تحصیل در دانشگاه ها نزدیکی به خدا و آراستگی به معنویت باشد. نه اینکه روح حاکم بر دانشگاهها روح فلسفه مادی و تفکرات غرب باشد و در نهایت آنچه که ثمره دانشگاهها است فردی مخالف یا معاند با اسلام باشد.
علی بابائی

منبع: سایت باكری افلاین


مرتبط با : دانشگاه اسلامی
مهمترین مولفه های دانشگاه اسلامی چیست؟
نوشته شده توسط در ساعت 06:02 ب.ظ

وبلاگ دانشگاه برتر و آینده ایران - Www.Higher-Uni.MihanBlog.Com

سؤال : مهمترین مولفه های دانشگاه اسلامی چیست ؟ آیا كارهایی جهت اسلامی كردن دانشگاهها انجام شده است ؟

جواب : مولفه های مهم دانشگاه اسلامی - كه باید در پی تحقق آنها بود - عبارت است از :

1- علم و تخصص

2- معارف دینی

 3- اخلاق و تهذیب

 4- خودباوری و اعتماد به نفس

 5- استقلال و اتكای ذاتی در عین استفاده از یافته ها و تجارب دیگران

 6- جامع نگری و بینش اجتماعی و سیاسی

 7- آرمان گرایی و هدفداری

 8- تعهد و دلسوزی در راستای اصلاح و سامان بخشیدن به امور جامعه .

بنابراین تعهد و تخصص دو مولفه لازم و همراه در دانشگاه اسلامی هستند .در رابطه با اسلامی كردن دانشگاه ها مسلما تلاش هایی صورت گرفته ؛ لیكن تا رسیدن به مقصد و مطلوب نهایی همچنان راه درازی در پیش است و مشاركت جدی همگان را می طلبد .

منبع: سایت نهاد مقام معظم رهبری ( مدظله العالی ) در دانشگاه ها


مرتبط با : دانشگاه اسلامی


( تعداد کل صفحات: 8 )

[ ... ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]